Seks, hayattaki en güçlü motive edici güçlerden biridir. Yoğun haz ve tatmin yaratma veya önemli ölçüde acı ve ıstıraba neden olma potansiyeline sahiptir. Doğal bir cinsellik ifadesinin kişinin iyi olma duygusu ve hayattan genel olarak zevk alması üzerindeki etkisi aşırı vurgulanamaz. İnsanların kadın ve erkek olarak kendileri hakkında hissettikleri, bedenleri hakkındaki hisleri ve cinsiyete karşı tutumları, benlik duygusuna ve mutluluk duygusuna diğer tüm deneyim alanlarından daha fazla katkıda bulunur.

Cinselliğe yönelik 'sağlıklı' bir yönelim, bir kişinin görünümüne ve çekiciliğine, başkalarına karşı şefkatli ve cömert olma yeteneğine, çocuklara karşı duyarlılığa ve kişinin genel canlılık düzeyine yansır. İstikrarlı, uzun süreli bir ilişkide sevgi, cinsel temas ve gerçek arkadaşlığın birleşimi, iyi bir zihinsel sağlığa yardımcı olur ve çoğu insan için son derece kabul edilen bir idealdir.

Öte yandan, kişinin cinsel yaşamındaki rahatsızlıklar ciddi olumsuz sonuçlara yol açabilir: cinsel zevk ve tatminin olmaması sinirlilik ve gerginliğe neden olur;kıskançlıkgenellikle pasif kuluçka ve düşük derecelikızgınlık; ve cinsel yoksunluk, kişinin kendisinde gerileyen veya çocuksu yetersizlik duygularını ve kişinin partnerinde öfke ve çaresizlik duygularını harekete geçirir. Bireyin cinsellikle ilgili temel tutumları, düşünceleri ve duyguları, onun içe dönük, kendini koruma mekanizmalarına ne ölçüde güvendiğini veya gerçek bir ilişkide ne kadar tatmin aradığını büyük ölçüde belirler. küme düşmecinsellikyaşamın tamamen ayrı ve ayrı bir kesimine sahip olmak, insan cinselliğinin temel bir çarpıtılmasına da katkıda bulunur. Bu bölümlendirme, seksi, kişinin insan doğasının her yerde hazır ve nazır bir parçası olma alanından çıkarır.

En yakın çift ilişkileri, bireylerin cinsel duygularını kendiliğinden ifade etmesiyle başlar, ancak çoğu zaman yozlaşır.fantezi bağcinsel stopaj ve diğer uyumsuz tepkiler ile karakterize edilir. Uzun süreli yakın ilişkilerde bulunan kişiler, çoğunlukla cinsel ilişkilerindeki azalan kaliteden derinden etkilenirler. Bununla birlikte, belirli bir cinsel sorundan rahatsız olmadıkça, yatak odalarının mahremiyetinde maruz kaldıkları hasarın boyutunun farkında olmayabilirler.

Çoğu insan, karşılıklı stopaj kalıplarını ve birbirlerine karşı azalan cinsel çekiciliklerini, olayların normal seyrinin bir parçası olarak görür ve hatalı bir şekilde, bağlı bir ilişkinin doğasında bulunan aşinalık, rutin ve günlük temasları suçlar. Gerçekte, insanlar erken yaşamlarında kendileri hakkındaki temel hislerinde bir kez zarar gördükten sonra, sevgi ve yakın arkadaşlığı teklif etmeyi veya kabul etmeyi zor bulurlar. ellerinde tutuyorlar olumsuz kendi imajı çünkü değişmek kaygıya yol açacaktır.

Zamanla, sadece insanların cinselliği alanında değil, aynı zamanda bireylerin kadın ve erkek olarak kendileri hakkındaki temel hislerinde de yıkıcı değişiklikler meydana gelme eğilimindedir. Sorunun izini genellikle orijinal anne-bebek ikilisindeki veya aile dizilişindeki bozukluklara ve bunların bu dinamikleri şimdiki zamanda yeniden canlandırmasına bağlayabiliriz. Yeni bir ilişkinin ilk aşamalarında belirli bir noktanın ötesinde, çoğu insan günümüz gerçekliğine göre yavaş yavaş birbirlerine yanıt vermeyi bırakır. Bunun yerine, gerileyen, çocuksu duygular ve tepkiler yavaş yavaş yetişkin tepkilerinin yerini alır. Kişinin ana-babasına yönelik orijinal duyguları, sevilen kişiye aktarılır. Bu süreç, psikanalizde meydana gelen aktarım olgusuna benzetilebilir.

Uzun süreli ilişkilerde cinsel ilişkiyi etkileyen başka faktörler de vardır. Erkekler ve kadınlar çocuk cinsel istismarına maruz kaldıklarında, yetişkin olarak cinsel yaşamları, derin bir ilişkiye girene kadar sorunsuz olabilir, bu noktada sorun yaşamaya başlarlar. İçinde Yakın İlişkilerde Seks ve Aşk (2006), çocukken cinsel istismara uğrayan ve ilişkileri daha anlamlı hale geldikçe yakınlığa, sevgiye ve tutkuya karşı giderek daha hoşgörüsüz hale gelen birkaç kişiyi tanımladık. Aşk, cinsellik ve hassasiyetin en tatmin edici olan özel bileşiminden uzak durmaya çalışarak, tepkilerini cinsel ya da duygusal olarak geri tutmaya başladılar. Görünüşe göre, geçmişlerinden gelen acı verici duyguları veya anıları yeniden uyandırmaktan kaçınmak için tam bir cinsel tepkiyi bilinçsizce geri tutuyorlardı.

Bireyler cinsel tepkilerini esirgemekle, başka bir kişiye ya da onun dışındaki herhangi bir şeye olan ihtiyaçlarını inkar etmektedirler. kendi kendine ebeveynlik sistemi . Değişen derecelerde, tamamen kendi ihtiyaçlarını karşılayabileceklerini, aslında kendilerini 'besleyebileceklerini' hayal ederler. Bu savunma süreciyle ilgili olarak kişinin nerede durduğunu anlamaya yardımcı olmak için, kişinin cinsel yaşamını ve cinsel fantezilerini incelemek değerlidir, çünkü bunlar bireyin diğer kişilerle ilişkili olarak sevgiyi verme ve alma konusundaki tutumlarını sembolik olarak ifade eder. Bu analiz, aynı zamanda, başka bir kişiyle derin bir duygu, duygusal alışverişe sahip olma yeteneğiyle karşılaştırıldığında, insanların kendilerini tatmin etmek için içe dönük bir kendi kendine beslenme tarzına nasıl geri çekildiklerini ve derecesini ortaya koymaktadır.

Bu uyumsuz süreç, cinsel tepkileri sınırlayarak ve/veya kişinin geçmişe dayalı cinsiyete ilişkin görüşlerini çarpıtarak evlilik ilişkilerini olumsuz etkiler. Bu uygunsuz tepkilerin yoğunluğu değişir ve bireyin yoksunluk, reddedilme veya cinsel istismar yaşaması veya çözülmemiş başka sorunları olması ölçüsünde zorlayıcı hale gelir.travmaveya kayıp. Burada tanımlanan cinsel ilişki kurmanın savunmacı, gerici yollarını anlayarak ve üzerinde çalışarak, birçok insan ilişkilerinin erken evrelerini karakterize eden dostluğu, sevgiyi ve canlı cinselliği yeniden kazanmayı başardı.