Kim Öldürdü?

Psikanalizin ve derinlemesine terapinin kademeli ölümünü açıklamak için, sürecin doğasında bulunan uzun süreli tedavi süresi, parasal hususlar, yönetilen bakımın zaman kısıtlamaları ve psikolojinin artan tıbbileşmesi dahil olmak üzere çeşitli faktörler önerilmiştir. Bununla birlikte, bu ölümün, özellikle çocukların fiziksel, cinsel ve duygusal istismarı olmak üzere, aile dinamikleri ve kişilerarası ilişkilere yönelik ciddi araştırmaları susturmaya yönelik üstü kapalı bir kültürel hareketle yakından ilişkili olduğuna inanıyorum. Açıkçası, bu toplum için tehlikeli bir eğilim. Günümüz aile etkileşimlerinin dinamiklerini dürüstçe incelemezsek, daha kaliteli bir aile yaşamı geliştirmeyi nasıl umabiliriz? Ergen intiharlarının yüksek oranını, okullarımızdaki şiddeti, yaygın uyuşturucu kullanımını ve gençlerimizdeki diğer birçok duygusal rahatsızlığın belirtilerini etkin bir şekilde hesaba katmalıyız.

Tarla ve Karşı Kültür Hareketi

Ben pratisyen bir psikoterapistken (1957-1977), psikanaliz ve derinlik psikoterapisi gelişiyordu ve kültürel bir devrimin ön planında önemli bir yere sahipti. O zamanlar, klinik psikologların çoğu, tedavi edecekleri bireyleri daha iyi anlamak için kendi derin psikoterapilerini deneyimlemenin sanal bir gereklilik olduğunu düşündüler. Akıl sağlığı mesleğine nüfuz eden bir iyimserlik ve idealizm ruhu ve duygusal hastalıklara psikolojik yaklaşıma derin bir yatırım vardı.

Milyonlarca gencin daha iyi bir yaşam bulmak için cesur bir çabayla idealleri için savaştığı bir dönemdi. Gençlik hareketi, insanların yaşamlarındaki anlam eksikliğini sorgulayan ve Amerikan sahnesinin statüko materyalizmine meydan okuyan duygularla karakterize edildi. Gençlik hareketi kendini geliştirmeyi, kendini ifade etmeyi ve cinsel özgürlüğü destekledi. Geleneksel ailedeki zayıflıkları ve ikiyüzlülüğü ortaya çıkardı ve bireyselliğe ve insan ahlakına yüksek bir değer verdi. Russell Jacoby'nin belirttiği gibi: 'Gençlik isyanı ile psikanaliz arasında bariz bir yakınlık vardı.'

Gençlik hareketi ve özlemleri, sürekli artan uyuşturucu ve alkol kullanımına yol açan bir suçluluk ve korku tepkisinin olumlu hamlesine eşlik etmesi gerçeğiyle engellendi. Toplumsal normlara başkaldırmanın, çekirdek aileye meydan okumanın ve bağımsızlık arayışının yol açtığı duygusal acıyı ve kaygıyı yatıştırmaya yönelik bu yanlış girişim, onları zayıflattı ve sonunda hareketlerinin çöküşüne yol açtı. Bu genç erkekler ve kadınlar, çocukluk travmalarının yansımaları olan kişisel şeytanlarıyla baş edemiyorlardı.

Bu deney ve kargaşa döneminde, insanlar kişisel psikolojik gelişimleriyle her zamankinden daha fazla ilgilendiler. Ünlü psikiyatristler R.D. Laing ve Thomas Szasz'ın çalışmalarına yansıyan 'antipsikiyatri' kampanyası ve Alan Watts tarafından yansıtıldığı şekliyle Doğu düşüncesinin etkisi, kültürü genel olarak etkileyen bir değişim süreci yarattı. Şu anda, birçok psikolog duyarlılık eğitimi gruplarına, maratonlara, atölye çalışmalarına ve karşılaşma gruplarına, psikoterapi ofis ortamının dar sınırlarını aşan ve iş arenasına, eğitime ve hatta uluslararası ilişkilere uzanan prosedürlere dahil oldu. İnsanlar psikolojik hayatlarının her alanında statükoya meydan okuyor ve acı veren konulara bakmaya istekliydiler.

Bu olaylar sırasında birçok önemli ama rahatsız edici gerçek ortaya çıkıyordu. Hem cinselliğin hem de aile hayatının gizli yönleri keskin bir şekilde odak noktasına getirildi ve insanların en değerli savunmaları ortaya çıkma tehdidinde bulundu. Hiçbir şey incelemeye maruz kalmayacak kadar kutsal kabul edilmedi.

Suçlu- Genel olarak toplum

Gerçek sonunda iyileşmeyi desteklese de, ilk ortaya çıktığında genellikle teröre ilham verir. Rahatsızlık konusunda bir şeyler yapılmalı. Aynı hikaye zaman içinde yankılandı. 70'lerde beklenen toplumsal karşı saldırı oldu ve hem gençlik hareketini hem de psikoterapi pratiğini etkiledi.

Birincil endişe kaynağı, serbest çağrışım, rüya analizi, duygu salma terapileri, grup karşılaşmaları ve benzerlerinin metodolojilerinin değerli kaynaklar, bilinçdışı zihne açılan pencereler ve daha önce mevcut olmayan psikolojik fenomenlerin aydınlatılması olduğu gerçeğidir. Bu yöntemler aile dinamiklerinin derin sırlarını açığa çıkardığı için, özü gereği sosyal çevredeki statükoyu tehdit ediyorlardı. Toplumun müteakip tepkisi tahmin edilebilirdi ve sonunda 'tehdit' etkili bir şekilde söndürüldü.

Başlangıçta bu yeni gelişmelere öfkelenen toplumun siperleri, ideolojinin bir kısmını yavaş yavaş homojenleştirdi ve bütünleştirdi. Bu kısmi yutma, ilerici hareketi baltalamakta doğrudan bir yüzleşmeden daha etkiliydi. O zamanlar herkes psikolojik terimlerle konuşuyordu, kendi kendine yardım ve kendini gerçekleştirme jargonu yaygındı ve insanlar özgürlük hareketinin basmakalıp laflarını, bunlar banal hale gelene kadar ağzından çıkardı. Sonra, başta ustaca ve daha sonra artan bir ivmeyle, öğrenilenlerin çoğunu geçersiz kılan sinsi muhafazakar bir tepki oldu. Takip eden 35 yılda psikanaliz ve derinlemesine terapinin müteakip düşüşü, büyük ölçüde, diğer şeylerin yanı sıra, tedavi yönteminde hem hastalar hem de terapistler tarafından elde edilen içgörülerin doğruluğunu inkar etmeye çalışan bu gerici harekete bağlanabilir.

Kötü niyetli toplumsal güçler, 'normal' ailelerde yaygın olarak görülen duygusal, fiziksel ve cinsel çocuk istismarı ve bunun ardından gelen uzun vadeli zararlı etkiler hakkındaki önemli bilgileri neredeyse tamamen bastırmayı başardı. Şu anda, kültürel kayıtsızlık ve inkar tutumları, psikoterapi alanı üzerinde güçlü bir etki yaratmaya devam ediyor ve büyük ölçüde, onu yaratıcı, şefkatli bir girişimden, sorumsuzca ilaç veya diğer hızlı ilaçları dağıtan zayıf ve korkmuş bir ruh sağlığı uzmanları topluluğuna dönüştürdü. statükoyu destekleyen düzeltmeler.
Tarih boyunca bilgi ve kavrayışı bastırmak için yapılan diğer girişimler gibi, bu çabalar da kitap yakma ve diğer korkunç sansür biçimleriyle aynı düzeydeydi. Bu tür ifşaat bastırıldığında, tüm şaşırtıcı teknolojik gelişmelerimize rağmen, Karanlık Çağlara geri atılırız.