'ÖĞRENME SANATI' KITABININ İNCELENMESI

Josh Waitzkin bir satranç ustası ve uluslararası dövüş sanatları şampiyonu olarak dolu dolu bir hayat sürdü ve bu yazının yazıldığı tarih itibariyle henüz 35 yaşında değil. Öğrenme Sanatı: Optimum Performansa İçsel Bir Yolculuk satranç dahisinden (ve Bobby Fischer'ı Aramak filminin konusu) dünya şampiyonası Tai Chi Chuan'a yolculuğunu, yol boyunca belirlenen ve açıklanan önemli derslerle anlatıyor.

Pazarlama uzmanı Seth Godin, bir iş kitabını okumanın sonucunda üç şeyi değiştirmeye kararlı olunması gerektiğini yazdı ve söyledi; okuyucu Waitzkin'in cildinde birçok ders bulacaktır. Waitzkin, kitap boyunca görünen bir ilkeler listesine sahiptir, ancak ilkelerin tam olarak ne olduğu ve nasıl birbirine bağlandıkları her zaman net değildir. Bu, kitabın okunabilirliğine gerçekten zarar vermez ve en iyi ihtimalle küçük bir rahatsızlıktır. Eğitimci veya lider için pek çok ders var ve kolejde öğretmenlik yapan, ortaokulda satranç kulübünün başkanı olan ve yaklaşık iki yıl önce dövüş sanatları okumaya başlayan biri olarak kitabı ilgi çekici, eğitici ve öğretici buldum.

Waitzkin'in satranç kariyeri New York'un Washington Meydanı'ndaki dolandırıcılar arasında başladı ve bunun getirdiği gürültü ve dikkat dağıtıcı şeyler arasında nasıl konsantre olacağını öğrendi. Bu deneyim ona agresif satranç oynamanın içini ve dışını öğretti ve etkileşimde bulunduğu kurnaz oyunculardan dayanıklılığın önemini öğretti. Washington Meydanı'nda ilk koçu olan ve onu olağanüstü bir yetenekten dünyanın en iyi genç oyuncularından biri haline getiren satranç öğretmeni Bruce Pandolfini tarafından keşfedildi.

Kitap, Waitzkin'in hayatını bir tezatlık çalışması olarak sunar; Belki de Waitzkin'in doğu felsefesine duyduğu hayranlık göz önüne alındığında bu kasıtlıdır. En faydalı derslerden biri, vezirlerini erkenden harekete geçiren ya da ayrıntılı tuzaklar kuran ve ardından rakiplerinin hatalarına saldıran park satranç oyuncularının ve genç dahilerin saldırganlığı ile ilgilidir. Bunlar, daha zayıf oyuncuları hızla dağıtmanın mükemmel yollarıdır, ancak dayanıklılık veya beceri oluşturmaz. Bu yaklaşımları, uzun vadede gerçek ustalığa yol açan ayrıntılara gösterilen dikkatle karşılaştırır.reklam

Waitzkin'e göre, satranç ve dövüş sanatlarında -ve belki de eğitimin uzantısı olarak- talihsiz bir gerçek, insanların temel ilkelere ince, incelikli bir hakimiyet geliştirmeden birçok yüzeysel ve bazen etkileyici hile ve teknik öğrenmesidir. Hileler ve tuzaklar, safları etkileyebilir (ya da alt edebilir), ancak ne yaptığını gerçekten bilen birine karşı sınırlı yararları vardır. Hızlı şah matlara dayanan stratejiler, saldırıları savuşturabilen ve uzun bir orta oyuna sokabilen oyunculara karşı bocalayabilir. Düşük oyuncuları dört hamlelik şah matlarıyla ezmek yüzeysel olarak tatmin edicidir, ancak birinin oyununu iyileştirmek için çok az şey yapar.

Düşük rakiplere karşı birçok oyun kazanan, ancak gerçek zorlukları benimsemeyi reddeden ve açıkça yetersiz oyunculara karşı uzun bir zaferler dizisine razı olan bir çocuğu bir anekdot olarak sunuyor (s. 36-37). Bu bana yakın zamanda bir arkadaşımdan aldığım tavsiyeyi hatırlatıyor: her zaman odadaki en aptal kişi olduğunuzdan emin olmaya çalışın, böylece her zaman öğrenmiş olursunuz. Yine de çoğumuz öz değerimizi küçük havuzlarda büyük balık olmaktan alıyoruz.

Waitzkin'in tartışmaları, satrancı entelektüel bir boks maçı olarak kullandı ve özellikle kitabın ilerleyen bölümlerinde dövüş sanatları tartışması verildi. Boksa aşina olanlar, Muhammed Ali'nin 1970'lerde George Foreman'a karşı stratejisini hatırlayacaktır: Foreman ağır bir vurucuydu, ancak daha önce hiç uzun bir maçta bulunmamıştı. Ali, Foreman'ın darbelerini sabırla emerek ve Foreman'ın kendini tüketmesini bekleyerek bir ip-a-dope stratejisiyle kazandı. Satrançtan aldığı ders, oyunlarını geliştirmek yerine hızlı kazanmaya daha yoğun odaklanan gelecek vaat eden genç oyuncuları tartıştığı için uygundur (s. 34-36).

Waitzkin, bu hikayeleri temel alıyor ve ikinci bölümde, öğrenmeye ilişkin varlık ve artımlı yaklaşımları tartışarak öğrenme anlayışımıza katkıda bulunuyor. Varlık teorisyenleri şeylerin doğuştan geldiğine inanırlar; böylece kişi satranç oynayabilir, karate yapabilir ya da ekonomist olabilir çünkü bunun için doğmuştur. Bu nedenle, başarısızlık derinden kişiseldir. Buna karşılık, artımlı teorisyenler kayıpları fırsat olarak görürler: adım adım, adım adım, acemi usta olabilir (s. 30). Yaklaşımları zamanla bir şeyde ustalaşmaya yönelik olduğundan, zor materyallerle sunulduğunda duruma yükselirler. Varlık teorisyenleri baskı altında çöker. Waitzkin, oyun sonu stratejileriyle uğraşmak için çok zaman harcadığı yaklaşımıyla tezat oluşturuyor.
iki oyuncunun da çok az taşı vardı. Buna karşılık, birçok genç öğrencinin çok çeşitli açılış varyasyonlarını öğrenerek başladığını söyledi. Bu, uzun vadede oyunlarına zarar verdi: (m)çok yetenekli çocukların fazla direnç göstermeden kazanmaları bekleniyordu. Oyun bir mücadele olduğunda, duygusal olarak hazırlıksızdılar. Bazılarımız için baskı bir felç kaynağı olur ve hatalar aşağı doğru bir sarmalın başlangıcıdır (s. 60, 62). Ancak Waitzkin'in iddia ettiği gibi, tam potansiyelimize ulaşmak istiyorsak farklı bir yaklaşım gerekiyor.

Satranca, dövüş sanatlarına ve nihayetinde öğrenilmesi gereken her şeye şok ve huşu, yıldırım savaşı yaklaşımının ölümcül bir kusuru, her şeyin ezbere öğrenilebilmesidir. Waitzkin, kesinlikle hiçbir dövüş değeri olmayan süslü vuruşlar ve dönüşlerle form koleksiyoncusu haline gelen dövüş sanatları uygulayıcılarıyla alay eder (s. 117). Aynı şey problem setleri için de söylenebilir. Bu, temelleri elde etmek anlamına gelmez—Waitzkin'in Tai Chi'deki odak noktası belirli temel ilkeleri geliştirmekti (s. 117) ancak teknik yeterlilik ile gerçek anlayış arasında derin bir fark vardır. Hareketleri bilmek bir şeydir, ancak daha sonra ne yapacağınızı nasıl belirleyeceğinizi bilmek tamamen başka bir şeydir. Waitzkin'in rafine temellere ve süreçlere yoğun bir şekilde odaklanması, daha sonraki turlarda rakipleri solurken güçlü kalması anlamına geliyordu. Dövüş sanatlarına yaklaşımı şu pasajda özetlenmiştir (s. 123):reklam

Rakiplerimin çoğu geniş, zarif ve nispeten pratik olmayan repertuarlara sahipken, vücut mekaniğimi güçlü bir duruma yoğunlaştırmıştım. Gerçek şu ki, yoğun bir rekabet olduğunda, başarılı olanlar diğerlerinden biraz daha fazla honlanmış becerilere sahip olurlar. Bizi zirveye çıkaran nadiren gizemli bir tekniktir, daha ziyade temel bir beceri seti olabilecek konuda derin bir ustalıktır. Derinlik, haftanın herhangi bir gününde genişlikten üstündür, çünkü gizli potansiyelimizin soyut, bilinçsiz, yaratıcı bileşenleri için bir kanal açar.

Bu, sudaki kan kokusundan çok daha fazlasıdır. 14. bölümde, bir şeyin o kadar net bir şekilde içselleştirildiği mistik yanılsamasını tartışır ki, on dokuzuncu yüzyılda Wu Yu-hsiang'ın şu alıntısında somutlaştırıldığı gibi neredeyse algılanamayacak kadar küçük hareketler inanılmaz derecede güçlüdür: Rakip hareket etmezse, sonra hareket etmem. Rakibin en ufak hareketinde önce ben hareket ederim. Öğrenme merkezli bir zeka görüşü, bir öğretim ve teşvik süreci yoluyla çabayı başarı ile ilişkilendirmek anlamına gelir (s. 32). Başka bir deyişle, genetik ve ham yetenek, sizi ancak sıkı çalışma boşluğu doldurmadan önce bir yere kadar getirebilir (s. 37).

Başka bir yararlı ders endişesi sıkıntı kullanımı (bkz. s. 132-33). Waitzkin, diğer alanları uyarlamak ve güçlendirmek için bir alandaki bir problemin kullanılmasını önerir. Bunu desteklemek için kişisel bir örneğim var. Lisede basketbolu bıraktığım için her zaman pişman olacağım. İkinci sınıfımı hatırlıyorum - son oynadığım yıl - baş parmağımı kırdım ve kardiyovasküler kondisyonlama ve oyunumun diğer yönlerine (sol elimle çalışmak gibi) odaklanmak yerine işe geri dönmeden önce iyileşmeyi bekledim.

Waitzkin, sezgiyi keskinleştirmenin ve dizginlemenin yollarını tartıştığı zamanı yavaşlatma başlıklı başka bir yararlı bölüm sunuyor. sürecini tartışıyor kümeleme, hangisi karmaşık bir dizi hesaplamayı zımnen yapana kadar problemleri aşamalı olarak daha büyük problemlere bölmek , düşünmek zorunda kalmadan. Satrançtan verdiği teknik örnek özellikle 143. sayfadaki dipnotta öğreticidir. Bir satranç ustası taşlar ve senaryolar hakkında çok şey içselleştirmiştir; büyük usta, bir uzmandan daha az çabayla çok daha fazla miktarda bilgiyi işleyebilir. Ustalık, eklemlenmiş olanı sezgisel hale getirme sürecidir.

Bu tür kitapları okuyan insanlara aşina olacak çok şey vardır, örneğin, hızınızı ayarlama ihtiyacı, açıkça tanımlanmış hedefler belirleme ihtiyacı, rahatlama ihtiyacı, alana girme teknikleri vb. Anekdotlar onun noktalarını güzel bir şekilde açıklıyor. Kitap boyunca, performansa dayalı mesleklerde çalışan insanların yararlı bulacağı başka bir kavram olan alana girme metodolojisini ortaya koyuyor. onu çağırıyor yumuşak bölge (üçüncü bölüm) ve şunlardan oluşur: esnek, dövülebilir ve koşullara uyum sağlayabilmek . Dövüş sanatçıları ve David Allen'ın İşleri Bitirmek adlı eserinin adanmışları, bunun su gibi bir akla sahip olduğunu kabul edebilirler. Bunu, sizin için işbirlikçi bir dünya gerektiren zor bölgeyle karşılaştırıyor. Kuru bir dal gibi kırılgansınız, baskı altında kırılmaya hazırsınız (s. 54). Yumuşak Bölge, kasırga kuvvetli rüzgarlarla birlikte hareket edebilen ve bu rüzgarlardan kurtulabilen esnek bir çimen yaprağı gibi esnektir (s. 54).reklam

Başka bir örnek, dikenli bir tarlada bir yolculukla karşılaşıldığında sandalet yapmakla ilgilidir (s. 55). Her ikisi de başarıyı boyun eğen bir dünyaya ya da baskın bir güce değil, akıllı hazırlık ve gelişmiş esnekliğe dayandırır (s. 55). Yaratıcı insanlara burada pek çok şey tanıdık gelecektir: düşünmeye çalışıyorsunuz, ancak o grubun o tek şarkısı kafanızda patlamaya devam ediyor. Waitzkin'in tek seçeneği gürültüyle barışık olmaktı (s. 56). Ekonomi dilinde kısıtlamalar verilmiştir; onları seçemiyoruz.

Bu, 16. bölümde daha ayrıntılı olarak incelenmektedir. En iyi performans gösterenler, Michael Jordan, Tiger Woods ve son başarısızlığı takıntı haline getirmeyen ve gerektiğinde nasıl rahatlayacaklarını bilen diğerlerini tartışır (s. 179). NFL oyun kurucu Jim Harbaugh'un deneyimi, savunma sahadayken işleri ne kadar serbest bırakırsa, bir sonraki sürüşte o kadar keskin olduğu için de yararlıdır (s. 179). Waitzkin, insan performansı üzerinde deneyler yaparken, özellikle de gerginliği hızla atma ve zihinsel yorgunluktan kurtulma yeteneğiniz üzerinde derin bir etkisi olabilecek kardiyovasküler interval antrenmanı ile ilgili olarak öğrendiği diğer şeyleri tartışıyor (s. 181). Çoğu akademisyenin yardıma ihtiyacı olan şey, bu son kavramdır -zihinsel yorgunluktan kurtulmak için-.

Burada sınırları zorlamak hakkında çok şey var; ancak, bunu yapmaya hak kazanılmalıdır: Waitzkin'in yazdığı gibi, Jackson Pollock bir kamera gibi çizebilirdi, ama bunun yerine duyguyla nabzı atan vahşi bir şekilde boya sıçratmayı seçti (s. 85). Bu, akademisyenler, yöneticiler ve eğitimciler için başka bir iyi derstir. Waitzken vurgular talimat alırken ayrıntılara çok dikkat edin , özellikle Tai Chi hocası William C.C. Chen. Tai Chi, direnç veya güç sunmakla ilgili değil, (bir rakibin) enerjisiyle uyum sağlama, ona teslim olma ve yumuşaklıkla üstesinden gelme yeteneği ile ilgilidir (s. 103).

Kitap, gelişme fırsatlarını değerlendirmedikleri veya koşullara uyum sağlamayı reddettikleri için potansiyellerine ulaşamayan insanların hikayeleriyle dolu. Bu ders, beceriksiz bir rakip gibi dikenli bir yolla karşı karşıya kalındığında sandalet yapmayı tartıştığı 17. bölümde vurgulanmaktadır. Kitap, daha iyi eğitimciler, akademisyenler ve yöneticiler olabilmemiz için birkaç ilke sunuyor.

Sonuçları kutlamak, bu sonuçları üreten süreçleri kutlamak için ikincil olmalıdır (s. 45-47). Ayrıca 185. sayfada başlayan zıtlıklarla ilgili bir çalışma var ve bu, öğrenmek için mücadele ettiğim bir şey. Waitzkin, bazı rakiplerine aradaki oyunlarını analiz etmeleri için baskı yapılırken, turnuvalarda maçlar arasında rahatlayabildiğine işaret ediyor. Bu aşırı zihinsel yorgunluğa yol açar: yarışmacıların turnuva turları arasında kendilerini tüketme eğilimi şaşırtıcı derecede yaygındır ve çok yıkıcıdır (s. 186).reklam

Öğrenme Sanatının alanımız ne olursa olsun bize öğreteceği çok şey var. Seçtiğim meslek ve öğretmeye başladığımda dövüş sanatları okumaya başlama kararım göz önüne alındığında bunu özellikle alakalı buldum. İçgörüler sayısız ve uygulanabilir niteliktedir ve Waitzkin'in şimdi öğrettiği ilkeleri çok zorlu iki rekabetçi işletmede birinci sınıf bir rakip olmak için kullanması, okumayı çok daha kolay hale getiriyor.

Bu kitabı liderlik pozisyonundaki veya kapsamlı öğrenme ve adaptasyon gerektiren bir pozisyonda bulunan herkese tavsiye ediyorum. Yani bu kitabı herkese tavsiye ediyorum.