Bir kişinin uyumsuzluğunun temelindeki olumsuz düşünce ve tutumları keşfedin.

Ses, kişinin uyumsuzluğunun merkezinde yer alan, kendisine ve başkalarına yönelik bir dizi olumsuz düşünce ve tutumdan oluşur. Savunma sisteminin dili olarak kavramsallaştırılabilir. Ses, düşünceler, tutumlar ve inançlarla sınırlı değildir; değişen derecelerde öfke, üzüntü, utanç ve diğer ilkel duygularla yakından ilişkilidir. Doğal veya uyumlu olmayan, ancak dışarıdan öğrenilen veya empoze edilen kişiliğin üzerinde bir kaplama olarak düşünülebilir.

Ses, fantezi bağının unsurlarını ve kendi kendine ebeveynlik sürecini (kendini ödüllendirme ve cezalandırma) destekleyen ikincil bir savunma olarak kavramsallaştırılabilir. Kendimizle konuşuluyormuş gibi 'duyma' eğiliminde olduğumuz, kendimize veya başkalarına karşı eleştirel ve alaycı, bazen kendi kendini besleyen ve yücelten, ancak her zaman zararlı, bir iç iletişim biçimidir. 'Sen çok aptalsın', 'Hiçbir kız senden hoşlanmayacak', 'Asla işleri doğru yapamayacaksın' veya 'Ona güvenemezsin', 'Sana her zaman yalan söyleyecek,' gibi saldırıları içerir. 'Erkekler sadece kabadır.'

Eleştirel iç sesler genellikle, etkileşimleri ve olayları önemli ölçüde acı ve sıkıntıya neden olacak şekilde yorumlayan akıcı bir yorum olarak deneyimlenir. Ses, durumları büyük ölçüde geçmiş olaylara dayanan eleştirel, karamsar terimlerle tanımlar. Bu, dünyaya kasvetli bir ışık saçan ve sırayla ruh halimiz ve duygularımız üzerinde derin bir olumsuz etkiye sahip olan bir merceğe veya filtreye benzer. Yapıcı bir ahlaki etkiden ayırt edilebilir. Bunun yerine, ahlaki standartları ve değer sistemlerini otoriter bir şekilde, sert eleştirilere ve kendi kendini suçlamaya yol açan 'olması gerekenler' biçiminde yorumlar. Yüzeyde destekleyici gibi görünebilen, görünüşte olumlu, kendi kendini besleyen sesler bile incitici, yanıltıcı ve işlevsiz olabilir. Gerçekçi olmayan bir birikim, daha sonra kendine yönelik saldırılar için zemin hazırlar.

Ses saldırıları bazen bilinçli olarak yaşanır, ancak çoğu zaman kısmen bilinçlidir veya tamamen bilinçsiz olabilir. Genel olarak, ortalama bir insan, kendi kendine saldırılarının boyutunun büyük ölçüde farkında değildir ve davranışlarının çoğunun ses tarafından etkilendiğini ve hatta kontrol edildiğini bilir.

Kendi kendine saldırılar veya sesler, hafif kendini suçlamadan güçlü kendini suçlamaya ve intihar düşüncesine kadar değişen bir süreklilik içinde yoğunlukta değişiklik gösterir. Olumlu çabalardan geri çekilmekten veya vazgeçmekten, kendimize fiziksel olarak zarar vermeye veya gerçek intihar etmeye kadar çok çeşitli kendi kendini sınırlayan, kendi kendine zarar veren eylemleri hızlandırırlar.

Gerçek anlamda, hayatımızdaki olaylar ve deneyimler hakkında kendimize ses olarak söylediklerimiz, olumsuz olaylardan veya olayların kendisinden daha zarar vericidir ve daha fazla sefalete katkıda bulunur. Ama bu eleştirel sesler nereden geliyor?

Öz-eleştirel ve öz-yıkıcı düşünme süreçlerinin kökeni

Bir bebek bu dünyaya belirli bir genetik yatkınlıkla gelir ve beynin maksimum gelişimini geçirdiği yaşamın ilk yılındaki olaylardan derinden etkilenir. Bebeğin en çok etkilendiği ve deneyiminin söz öncesi düzeyde olduğu bir dönemdir. Ebeveynlerin uyumsuzluğu, bebeğin temel ihtiyaçlarını karşılayamama, reddetme ve bebeğe yönelik kötü niyetli tutumlar, güçlü bir iz ya da ilkel duygu bırakır. Ebeveynlerle uyumsuz etkileşimler yeterince onarılamazsa, bebek korku, utanç, öfke, üzüntü ve/veya ilgisizlik duygularının bir karışımını yaşar.

Araştırmalar, utancın, bebeğin kirli, kötü ya da sevilmez olma gibi temel bir duyguyu özümsediği, gelişimin ilk aşamalarında ebeveyn reddiyle güçlü bir şekilde ilişkili ilkel bir duygu olduğunu göstermiştir. belirsiz hatıralar, resimler ve ilkel duygular.

Self sistem ve anti-self sistem

Çocuk sözel becerileri geliştirip kazandıkça, içselleştirilmiş ilkel duygularını ifade eden olumsuz etiketler ve kendine özgü sözel saldırılar uygular. Çocuklar hayat boyunca ilerlerken, özeleştirel tutum ve düşüncelerini geliştirir ve detaylandırır ve kendilerine yeni etiketler uygularlar. Bu yıkıcı tavırlar veya sesler, kişiliğin, benlik-karşıtı sistem olarak adlandırdığım ayrı ve ayrı bir yönünü oluşturur.

Buna karşılık, benlik sistemi, biyolojik, mizaç ve genetik özellikleri, deneyim ve eğitimin süregelen etkileri ve ebeveynlerin olumlu niteliklerinin ve çabalarının dahil edilmesi dahil olmak üzere bireyin benzersiz özelliklerinden oluşur. Ebeveynlerin canlı tutumları, olumlu değerleri ve aktif yaşam arayışı, özdeşleşme ve taklit süreciyle kolayca özümlenir ve çocuğun gelişen kişiliğinin bir parçası haline gelir.

Hayatın ilerleyen dönemlerinde bu iki sistem iyice yerleşmiş olur ve doğrudan çatışır. Bu çatışmanın zaman içinde nasıl çözüldüğü, bireyin yaşamının gidişatını ve mutluluğunu ya da mutsuzluğunu güçlü bir şekilde etkiler. Kendilik karşıtı veya ses süreci, bir kişinin bağlanma düzenini ve yetişkin yaşamı boyunca kalıcılığını doğrudan etkiler. Bu nedenle, kişilerarası ilişkinin her yönü üzerinde bir etkisi vardır.

Bireyler kendileri hakkında bölünmüş bir görüşe sahip oldukları gibi, yaşamlarındaki insanlara karşı taban tabana zıt görüşlere de sahiptirler. Ses yalnızca benliğe saldırma işlevine hizmet etmez; aynı zamanda başkalarına da yöneliktir. Bu muhalif bakış açıları, hepimizin içinde var olan derin bölünmenin belirtileridir.

Ses ve bağlanma teorisi

Ses, onları tavsiye etmeye, yönlendirmeye, kontrol etmeye ve cezalandırmaya devam eden içsel bir ebeveyn bakış açısını destekleyerek bireyleri duygusal olarak ebeveynlerine bağlar. Ses kavramı ile bağlanma teorisyenleri tarafından tanımlanan içsel çalışma modelleri arasında belirgin benzerlikler vardır. Her iki durumda da, kendine dair eleştirel görüşler, başkalarına güvensizlik ve duyarsız, uyumsuz veya reddedici ebeveynlerle erken deneyimlerden kaynaklanan reddedilme beklentileri, kişinin yetişkin ilişkilerinde davranışlarını etkileyen temel inançlar veya bilişsel şema haline gelme eğilimindedir. Bağlanma sistemi gerçek veya hayali potansiyel kayıp tehditleri tarafından tehdit edildiğinde, temel ilkel duygular uyanır ve genellikle hem kendine hem de başkalarına yönelik sesli saldırılarda bir artış olur.

Kişinin kişisel kimliğiyle ilişkili ses

Başlangıçta etiketler için esaslı bir geçerlilik olmamasına rağmen, içselleştirilmiş sesler gelişmekte olan bireyin çekirdek kimliğinin sabit bir parçası haline gelir. Daha doğrudan kusurlu ebeveynler ve ebeveynlik uygulamalarıyla ilgiliydiler ve çocuk temelde masumdu. Daha sonra, başlangıçta acı veren ilkel duygulara ve travmaya dayanan etiketleri içselleştirdikçe, dahil edilen seslere dayalı olarak çekici olmayan özellikleri ve davranışları sürdürme ve harekete geçirme eğilimindedir. Bu şekilde çocuk, olumsuz kimliğini geçerli kılar ve onaylar.

Başka bir deyişle, kendileri hakkında yanlış önermelerle hareket eden çocuklar ve yetişkinler, tesadüfen kendilerine ilişkin eleştirel anlayışlarını doğrularlar. Daha sonra bu, kişinin bireyselleşme ve istikrarlı, daha olumlu bir benlik imajı oluşturma girişimine müdahale eder.

Çözüm

Kitabımda, İçimizdeki Düşman: Ayırma Teorisi ve Ses Terapisi , sesin kökeni ve işlevi ile ilgili düşüncelerimi özetliyorum. Temel olarak, yıkıcı düşünce süreci veya ses şunları temsil eder: 1) erken dönemde ebeveynler veya önemli bakıcılar tarafından çocuğa yönelik olumsuz ve eleştirel tutumların içselleştirilmesi, 2) ebeveynlerin veya önemli diğer kişilerin uyumsuz savunmalarının büyük ölçüde bilinçsiz bir taklidi ve bakış açıları, (yani, insanlara ve ilişkilere yönelik tiksindirici, alaycı tutumları), 3) gelişim yıllarında yaşanan duygusal acıya dayalı hayata savunmacı bir yaklaşım. Çocuklukta yaşanan travma ne kadar büyükse, kişinin ses saldırıları o kadar yoğun olur.

Kendilerine ve başkalarına karşı şefkat duygularını korumak için, insanların kendilerini yetersiz, yıkıcı veya kötü olmakla suçlayan içsel seslerle yüzleşmeleri gerekir. Bu bağlamda, bir kişinin giderek daha fazla farkında olması ve ardından ses saldırılarını sorgulaması terapötik olarak değerlidir. Kişinin alaycı, özeleştirel veya kendine düşman olduğunu anlamak, yıkıcı tutumu kısmen değiştirir. Kişinin kendine yaptığı saldırılarda belli bir doğruluk payı olsa bile, düşmanca bir tavır benimsemeye gerek yoktur. Kendine saldırmanın asla uygun olmadığı veya herhangi bir değeri olmadığı ilkesini izlemek akıllıca olacaktır. Tabii ki, insanlar davranışlarını yapıcı bir şekilde değerlendirebilir ve olumsuz özelliklerini ve tepkilerini ortadan kaldırmayı öğrenebilir, ancak bu sürecin doğası gereği cezalandırıcı olması gerekmez. Bunun yerine, aynı konular hakkında kendine karşı şefkatli bir tavır koyarak sesli saldırılara meydan okumak terapötiktir.

Kendi üzerinde bu şekilde çalışmak, kişinin gelişimini artırabilir, ancak önemli ölçüde çaba ve titizlik gerektirir. Ayrıca, en iyi sonuçları almak için bir profesyonelle resmi 'ses terapisi' gerekebilir. İnsanlar terapide veya terapi dışında kişisel olarak gelişebildikleri için, düşmanla içeride yüzleşmek ve etkilerine karşı koymak özgürleştiricidir. Sabit bir kimlikten ziyade değişimi deneyimleyebilirler ve kişisel gelişim ve evrime açık kalabilirler.

Resmi Ses Terapisinde kullanılan teknikler ve prosedürler bir sonraki blogumda tartışılacaktır.