Toplumumuzda yalnızlık salgını hakkında artan bir endişe var. Geçen yıl, ulusal bir anket cigna 18 yaş ve üstü 20.000'den fazla Amerikalıdan oluşan bir anket, çoğu ABD'li yetişkinin yalnız olarak kabul edildiğini gösterdi. Bu özel çalışma, ankete katılanların en genç neslinin en yalnız olduğunu buldu. Şimdi, yakın zamanda yapılan bir anket YouGov az önce Millennials'ın en yalnız nesil olarak Generation X ve Baby Boomers'ı geçtiğini doğruladı.

YouGov raporu, Millennials'ın (23-38 yaş arası) yüzde 30'unun her zaman veya sıklıkla yalnız hissettiğini buldu. Bu yaş aralığındaki yaklaşık her beş kişiden biri arkadaşlarının olmadığını söylerken, yüzde 27'si yakın arkadaşları olmadığını ve yüzde 30'u 'en iyi arkadaşları' olmadığını söylüyor. Bu sayılar, incelenen diğer nesillere göre oldukça yüksektir.

Millennials'ın tecrit duygularının nedenleri çalışma tarafından kapsamlı bir şekilde incelenmese de, bir 2018'den bahsettiler. Pennsylvania Üniversitesi'nden eğitim Bu, sosyal medyada geçirilen zamanla azalan refah arasında nedensel bir bağlantı buldu. Bu çalışmanın baş araştırmacısı Melissa G. Hunt şu sonuca varmıştır: 'Sonuç şu: Normalden daha az sosyal medya kullanmak hem depresyonda hem de yalnızlıkta önemli düşüşlere yol açar.' Potansiyel bir kolaylaştırıcı olarak sosyal medya ile, insanları daha yalnız hissetmeye yönlendiren sosyal faktörler, psikolojik süreçler ve bilişsel etkiler nelerdir?

Yalnızlığın yalnız olmaktan farklı olduğunu not etmek önemlidir. Yirmi yılı aşkın bir süredir yalnızlık üzerine çalışan Dr. John Cacioppo, bunu 'Yalnızlık' olarak tanımladı. algılanan sosyal izolasyon veya sosyal ilişkilerinizden ne istediğinizi ve bu ilişkilere ilişkin algınız arasındaki tutarsızlık. İnsanlar istedikleri arkadaş sayısı ile sahip oldukları arkadaş sayısı arasında sıkıntı hissederler. Ayrıca, sosyal medyanın yükselişiyle ağır bir şekilde şiddetlenen bir süreç olan kendilerini başkalarıyla karşılaştırma eğilimindeler. Stres yaratan karşılaştırmalar ve FOMO'nun yükselişi sosyal medyanın yan etkileridir ve bunlar (yalnızlıkla birlikte) azalma eğilimi sosyal medya kullanımı azaldığında.

Ancak yalnızlığa katkıda bulunan temel sorunları ele almak için sadece sosyal medyaya veya herhangi bir dış platforma değil, bu tür platformların içsel etkilerine de bakmalıyız. Başka bir deyişle, bir kişinin 'algılanan izolasyonunu' büyütmesine neden olan sosyal medya kullanımının yol açtığı düşünce ve duygular nelerdir? Yalnızlığa neden olan zihinsel süreçlerin her zaman olduğundan çok farklı olmadığını, ancak teknolojinin yükselişinin bu yıkıcı düşünce süreçlerinin gelişmesi için bir yuva yarattığını iddia ediyorum.

Uzun yıllar boyunca, bir kişinin kendi algısıyla ilgili olarak içsel ikiliği hakkında çalıştım ve yazdım. Hepimizin, gerçekte kim olduğumuzun şampiyonu olan bir yanımız var. Hedefe yönelik ve kendi tarafımızda olan parçamızdır. Yine de, aynı zamanda, bizim için büyük ölçüde sahip olduğu olumsuz erken deneyimlerden ve etkilerden oluşan bir iç düşman olan kısır bir 'benlik karşıtlığı'na da sahibiz. Bu içsel eleştirmenin dili, babam Dr. F.S. uzun zamandır 'eleştirel iç ses' olarak anılıyor.

Bu ses, sadistçe içselleştirilmiş bir koç veya yorumcu gibidir. Bizi eleştirmek, cezalandırmak ve baltalamak için her zaman oradadır. Birçok yönden, deneyimlerimizi filtrelediğimiz bir mercektir ve yalnızlığımıza büyük ölçüde katkıda bulunur. Başkalarına göre bizi aşağılar, kendi tenimizde garip veya rahatsız hissetmemize neden olur. Bize değersiz veya ilgisiz olduğumuzu söyler. Kendi güvenimizi zedeler ve hatta bizi paranoyak veya başkalarından şüphe duymamıza neden olur. Bütün bunlar kendimizi soyutlama ve daha yalnız hissetme eğilimimizi artırıyor.

30 yıllık araştırmamızda, insanların yaşadığı en yaygın eleştirel iç sesin, diğer insanlardan bazı temel olumsuz yönlerden farklı olmaları olduğunu bulduk. Şimdi sosyal medya kullanımının bu kesin öz-saldırıyı nasıl abarttığını bir düşünün. Çoğu gün, hepimiz yüksekten alçağa kadar bir dizi duygu yaşarız. Yorgun veya bitkin hissedebilir ve geceyi evde kanepede geçirmeyi seçebiliriz. Ancak, telefonumuzu alıp Instagram'da gezindiğimiz an, hayatlarının en güzel zamanlarını yaşıyormuş gibi görünen bir yüz seli görüyoruz.

Sosyal medyadaki bir fotoğraf ile gerçeklik arasındaki tutarsızlık hakkında çok konuşuyoruz, ancak yakın tarihli bir örnek, yalnızlıkla ilgili olarak bunu benim için gerçekten gösterdi. Bir arkadaşım stresli bir gün geçiriyordu ve eve gidip erken yatmaya karar verdi. Uyumadan önce telefonunu eline aldı ve Facebook'u açtı. Hemen, denemek istediği yeni bir restoranda bir arkadaşının/iş arkadaşının fotoğrafını gördü. Arkadaşının kocaman bir gülümsemesi vardı ve kolu arkadaşımın tanımadığı başka bir kişiye dolanmıştı. Gülen, kadeh kaldıran ve yabancılarla sosyalleşen uzun bir ortak masanın önünde poz verdiler.

Arkadaşım hemen eleştirel iç seslere sahip olmaya başladı: 'Çok topalsın. Hiç dışarı çıkmıyorsun. Zaten seni davet etmek istemezdi. Hayatınla ne yapıyorsun? eğlenceli değilsin. İnsanlar sizi takılmak için aramaz. Belli ki senden hoşlanmıyorlar.'

Ertesi gün işe gittiğinde arkadaşını gördü ve fotoğraftan bahsetti. 'Eğlenceli bir gece geçirmişe benziyorsun,' dedi. 'Restoran nasıldı?' Arkadaşı, 'Ah, sorun değil. Dürüst olmak gerekirse, arkadaşımın tanıdığı bir grup insanla tanıştık ve kendimi çok yersiz hissettim. Keşke orada olsaydın.'

Bir fotoğrafın veya başlığın bir kişinin tüm iç dünyasını doğru bir şekilde yansıtması nadirdir. Bildiğimiz tek şey, modaya uygun yeni bir noktada kameraya gülümseyen arkadaşın, biz evde tek başımıza oturup ezik gibi hissettiğimiz kadar eleştirel iç seslerinin etkisi altında olabilir. Bu durumda, parlak fotoğraftaki arkadaşı arkadaşıma açıldığında, kalabalıkta kendini sık sık rahatsız hissettiğini, sık sık kendini yere bıraktığını ve arkadaşlarının onunla eğlenip eğlenmediğini sorguladığını açıkladı. Yine de, bir kamera yanıp söndüğü anda hepimizin yaptığı şeyi yapıyor: Kolunu yanındaki kişinin omzuna atıyor ve gülümsüyor.

Yalnızlığımız, koşullarımız hakkında nasıl düşündüğümüzle çok ilgili olduğundan ve gerçek koşullarımızla daha az ilgisi olduğundan, onu değiştirmek için çok fazla gücümüz var. Yapılacak ilk şey, eleştirel iç sesimizin bize söylediklerini yakalamaktır. Birçok insanın düşünceleri vardır: 'Kimse beni sevmiyor. Arkadaşım yok.' Bunun gerçekten doğru olup olmadığını sorgulamak ve bizimle ilgilenen veya ilgilenen insanlara sadece çevrimiçi değil, yüz yüze etkileşimlerimizde de gözlerimizi açık tutmaya çalışmak önemlidir. YouGov araştırmasının gösterdiği gibi, çoğu insan okul ve iş yoluyla değil, aynı zamanda yerel, topluluk odaklı veya gönüllü etkinlikler yoluyla da arkadaş edinir.

Tabii ki, bu durumlarda iç eleştirmenimizin sesini kapatmak anlamına gelen bir bağlantı duygusu yaşamak için hazır olmalıyız. Bizi bağlantı kurmaktan veya iletişim kurmaktan alıkoyan kritik iç seslerin farkına varmak yararlıdır: 'Sadece evde kal. Dışarı çıkıp çıkmaman kimsenin umurunda değil. Sadece garip hissedeceksin.' Bu düşünceler, eylemlerimizi etkiliyor ve bizi kabuğumuzda tutan şekillerde güvenimize zarar veriyor mu?

Eleştirel iç ses de sinsi ve yatıştırıcı olabilir, ancak amacı her zaman aynıdır: bizi ayırmak ve bizi olduğundan daha az hissettirmek. 'İnsanlara ihtiyacınız yok' gibi düşüncelerimiz olabilir. Sadece kendine iyi bak.' Hatta bizi başkalarına karşı güvensiz seslerle bombalayacaktır. Sanki başkaları tarafından kullanılacak ve incitilecekmişiz gibi, bizi alaycı, paranoyak ve şüpheli yapabilir. Yine, bu sadece kendi kendini gerçekleştiren bir kehanet yaratır, bizi yalnız kalmaya teşvik eder ve daha sonra yalnız hissettiğimiz için bize saldırır.

Yalnızlığın kendimiz ve çevremizdeki dünya hakkındaki algımızla çok fazla ilgisi olduğu için, iç eleştirmenimize meydan okumak, kendimizde daha güçlü, cildimizde daha fazla evde hissetmek ve neyin peşinden koşmak için daha güçlü hissetmek için en güçlü araçlardan biri olabilir. gerçekten hayatta istiyoruz. Bu iç düşmanı yenmeye başlamak için hepimizin atabileceği adımlar var ve bunlar bizi başkalarıyla daha yakın, daha tatmin edici ilişkiler kurabileceğimiz daha sosyal ve bağlantılı bir yola götürebilecek adımlar.